“The path, fully walked — freedom, here and now.”
पूर्ण सूर्योदय में बोधि-वृक्ष तले देदीप्य साधक; वचन पूर्ण।
A meditator luminous at full sunrise beneath the bodhi tree; the promise kept.
सुत्त एक असाधारण आश्वासन पर पूर्ण होता है। जो कोई स्मृति की इन चार आधारशिलाओं की इस प्रकार भावना करे, उसके लिये दो में से एक फल की आशा है — अभी, इसी जीवन में पूर्ण जागरण, अथवा थोड़ी आसक्ति शेष हो तो अनागामिता (लौटकर न आना)। और बुद्ध सात वर्ष पर भी नहीं रुकते: वे गिनते जाते हैं — छह वर्ष, पाँच, एक, सात मास, पखवाड़ा — सात दिन तक। फिर वे आरम्भ की पंक्ति दोहराकर पूरे उपदेश पर मुहर लगाते हैं: यही सीधा मार्ग है। मानने का वचन नहीं, जाँचने की एक ढाल।
The sutta closes with an extraordinary guarantee. Anyone who develops these four foundations of mindfulness in this way can expect one of two fruits — full awakening here and now, or, if a trace of grasping remains, non-return. And the Buddha will not even hold you to seven years: he counts down — six years, five, one, seven months, a fortnight — to seven days. Then he repeats the opening line, sealing the whole discourse: this is the direct path. Not a promise to believe, but a gradient to verify.
“The path, fully walked — freedom, here and now.”
पूर्ण सूर्योदय में बोधि-वृक्ष तले देदीप्य साधक; वचन पूर्ण।
A meditator luminous at full sunrise beneath the bodhi tree; the promise kept.
Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṁ bhāveyya satta vassāni, tassa dvinnaṁ phalānaṁ aññataraṁ phalaṁ pāṭikaṅkhaṁ
जो कोई भिक्षुओ! इन चार स्मृति-प्रस्थानोंकी इस प्रकार सात वर्ष भावना करै, उसको दो फलोंमें एक फल (अवश्य) होना चाहिये—
Anyone who develops these four kinds of mindfulness meditation in this way for seven years can expect one of two results:
सरल अर्थ: जो कोई इन चार आधारशिलाओं की सात वर्ष तक इस प्रकार भावना करे, उसके लिये दो फलों में से एक निश्चित है — In simple words: Anyone who develops these four foundations of mindfulness in this way for seven years can expect one of two results:
diṭṭheva dhamme aññā; sati vā upādisese anāgāmitā.
इसी जन्ममें आज्ञा (=अर्हत्त्व)का साक्षात्कार, या उपाधि शेष होनेपर अनागामी-भाव।
enlightenment in this very life, or if there’s residue left behind, non-return.
सरल अर्थ: या तो इसी जीवन में पूर्ण मुक्ति, या थोड़ी आसक्ति शेष हो तो अनागामी-फल (लौटकर न आना)। In simple words: final knowledge in this very life, or if there is a trace of grasping left, non-return.
Tiṭṭhantu, bhikkhave, satta vassāni.
सात वर्ष तो दूर रहें, भिक्षुओ।
Let alone seven years,
सरल अर्थ: सात वर्ष की बात तो छोड़ो — In simple words: Let alone seven years —
Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṁ bhāveyya cha vassāni …pe…
जो कोई इन चार सतिपट्ठानों की इस प्रकार छह वर्ष भावना करे …(पे)…
anyone who develops these four kinds of mindfulness meditation in this way for six years …
सरल अर्थ: छह वर्ष तक भी — वही दो फल सम्भव हैं। In simple words: … for six years …
pañca vassāni …
जो कोई इन चार सतिपट्ठानों की इस प्रकार पाँच वर्ष भावना करे …(पे)…
five years …
सरल अर्थ: पाँच वर्ष तक भी — वही दो फल सम्भव हैं। In simple words: … for five years …
cattāri vassāni …
जो कोई इन चार सतिपट्ठानों की इस प्रकार चार वर्ष भावना करे …(पे)…
four years …
सरल अर्थ: चार वर्ष तक भी — वही दो फल सम्भव हैं। In simple words: … for four years …
tīṇi vassāni …
जो कोई इन चार सतिपट्ठानों की इस प्रकार तीन वर्ष भावना करे …(पे)…
three years …
सरल अर्थ: तीन वर्ष तक भी — वही दो फल सम्भव हैं। In simple words: … for three years …
dve vassāni …
जो कोई इन चार सतिपट्ठानों की इस प्रकार दो वर्ष भावना करे …(पे)…
two years …
सरल अर्थ: दो वर्ष तक भी — वही दो फल सम्भव हैं। In simple words: … for two years …
ekaṁ vassaṁ …
जो कोई इन चार सतिपट्ठानों की इस प्रकार एक वर्ष भावना करे …(पे)…
one year …
सरल अर्थ: एक वर्ष तक भी — वही दो फल सम्भव हैं। In simple words: … for one year …
tiṭṭhatu, bhikkhave, ekaṁ vassaṁ.
एक वर्ष तो दूर रहे, भिक्षुओ।
Let alone one year —
सरल अर्थ: एक वर्ष की बात भी छोड़ो — In simple words: (Let alone one year —)
Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṁ bhāveyya satta māsāni, tassa dvinnaṁ phalānaṁ aññataraṁ phalaṁ pāṭikaṅkhaṁ
जो कोई इन चार सतिपट्ठानों की इस प्रकार सात मास तक भावना करे, उसके लिये दो में से एक फल की आशा है —
seven months …
सरल अर्थ: जो कोई सात मास तक भी इस प्रकार भावना करे — वही दो फल सम्भव हैं — In simple words: … for seven months …
diṭṭheva dhamme aññā; sati vā upādisese anāgāmitā.
इसी जन्म में (दृष्ट-धर्म में) अञ्ञा (पूर्ण-ज्ञान/अर्हत्व), अथवा उपादि-शेष रहने पर अनागामिता (अनागामी-फल)।
final knowledge in this very life, or if there is a trace of grasping left, non-return.
सरल अर्थ: या तो इसी जीवन में पूर्ण मुक्ति, या थोड़ी आसक्ति शेष हो तो अनागामी-फल (लौटकर न आना)। In simple words: final knowledge in this very life, or if there is a trace of grasping left, non-return.
Tiṭṭhantu, bhikkhave, satta māsāni.
सात मास तो दूर रहें, भिक्षुओ।
Let alone seven months —
सरल अर्थ: सात मास की बात भी छोड़ो — In simple words: (Let alone seven months —)
Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṁ bhāveyya cha māsāni …pe…
जो कोई इन चार सतिपट्ठानों की इस प्रकार छह मास भावना करे …(पे)…
six months …
सरल अर्थ: छह मास तक भी — वही दो फल सम्भव हैं। In simple words: … for six months …
pañca māsāni …
जो कोई इन चार सतिपट्ठानों की इस प्रकार पाँच मास भावना करे …(पे)…
five months …
सरल अर्थ: पाँच मास तक भी — वही दो फल सम्भव हैं। In simple words: … for five months …
cattāri māsāni …
जो कोई इन चार सतिपट्ठानों की इस प्रकार चार मास भावना करे …(पे)…
four months …
सरल अर्थ: चार मास तक भी — वही दो फल सम्भव हैं। In simple words: … for four months …
tīṇi māsāni …
जो कोई इन चार सतिपट्ठानों की इस प्रकार तीन मास भावना करे …(पे)…
three months …
सरल अर्थ: तीन मास तक भी — वही दो फल सम्भव हैं। In simple words: … for three months …
dve māsāni …
जो कोई इन चार सतिपट्ठानों की इस प्रकार दो मास भावना करे …(पे)…
two months …
सरल अर्थ: दो मास तक भी — वही दो फल सम्भव हैं। In simple words: … for two months …
ekaṁ māsaṁ …
जो कोई इन चार सतिपट्ठानों की इस प्रकार एक मास भावना करे …(पे)…
one month …
सरल अर्थ: एक मास तक भी — वही दो फल सम्भव हैं। In simple words: … for one month …
aḍḍhamāsaṁ …
जो कोई इन चार सतिपट्ठानों की इस प्रकार आधा मास (पखवाड़ा) भावना करे …(पे)…
a fortnight …
सरल अर्थ: आधा मास (पखवाड़ा) तक भी — वही दो फल सम्भव हैं। In simple words: … for a fortnight …
tiṭṭhatu, bhikkhave, aḍḍhamāso.
आधा मास (पखवाड़ा) तो दूर रहे, भिक्षुओ।
Let alone a fortnight,
सरल अर्थ: पखवाड़े की बात भी छोड़ो — In simple words: Let alone a fortnight —
Yo hi koci, bhikkhave, ime cattāro satipaṭṭhāne evaṁ bhāveyya sattāhaṁ, tassa dvinnaṁ phalānaṁ aññataraṁ phalaṁ pāṭikaṅkhaṁ
जो कोई, भिक्षुओ, इन चार सतिपट्ठानों की इस प्रकार सात दिन तक भावना करे, उसके लिये दो में से एक फल की आशा है —
anyone who develops these four kinds of mindfulness meditation in this way for seven days can expect one of two results:
सरल अर्थ: जो कोई सात दिन तक भी इस प्रकार भावना करे, उसके लिये दो फलों में से एक निश्चित है — In simple words: anyone who develops these four foundations of mindfulness in this way for seven days can expect one of two results:
diṭṭheva dhamme aññā sati vā upādisese anāgāmitāti.
इसी जन्म में (दृष्ट-धर्म में) अञ्ञा (पूर्ण-ज्ञान/अर्हत्व), अथवा उपादि-शेष रहने पर अनागामिता (अनागामी-फल)।
enlightenment in this very life, or if there’s residue left behind, non-return.
सरल अर्थ: या तो इसी जीवन में पूर्ण मुक्ति, या थोड़ी आसक्ति शेष हो तो अनागामी-फल (लौटकर न आना)। In simple words: final knowledge in this very life, or if there is a trace of grasping left, non-return.
‘Ekāyano ayaṁ, bhikkhave, maggo sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya yadidaṁ cattāro satipaṭṭhānā’ti.
भिक्षुओ! ‘वह जो चार स्मृति-प्रस्थान हैं; वह सर्वोंके शोक-कष्टकी विशुद्धिके लिये, दुःख दौर्मनस्यके अतिक्रमणके लिये, न्याय (=सत्य)की प्राप्तिके लिये, निर्वाणकी प्राप्ति और साक्षात् करनेके लिये, एकायन मार्ग है।’
‘The four kinds of mindfulness meditation are the path to convergence. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment.’
सरल अर्थ: इसीलिए कहा गया: ‘यही एक सीधा मार्ग है — शुद्धि से निर्वाण तक — अर्थात् चार सतिपट्ठान।’ In simple words: ‘This is the one direct path — for the purification of beings, for passing beyond sorrow and grief, for the ending of pain and sadness, for reaching the way, for the realization of nibbāna — namely, the four foundations of mindfulness.’
Iti yaṁ taṁ vuttaṁ, idametaṁ paṭicca vuttan”ti.
यह जो (मैंने) कहा, इसी कारणसे कहा।
That’s what I said, and this is why I said it.”
सरल अर्थ: आरम्भ में जो कहा था, वह इसी कारण कहा था। In simple words: That is what I said, and this is why I said it.”
Idamavoca bhagavā.
भगवान्ने यह कहा।
That is what the Buddha said.
सरल अर्थ: बुद्ध ने यह कहा। In simple words: That is what the Buddha said.
Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṁ abhinandunti.
सन्तुष्ट हो, उन भिक्षुओंने भगवान्के भाषणको अभिनन्दित किया।
Satisfied, the mendicants approved what the Buddha said.
सरल अर्थ: प्रसन्न होकर भिक्षुओं ने बुद्ध के वचन का हर्ष से स्वागत किया। In simple words: Satisfied, the mendicants approved what the Buddha said.
इस वचन को शब्दशः लो — एक प्रयोग की तरह, आस्था के अनुच्छेद की तरह नहीं। सात दिन तक, इनमें से केवल एक अभ्यास रोज़ करो: तीन-श्वास जाँच, दस मिनट साँस को जानना, या अनुभूति-रस को पहचानना। सातवें दिन ईमानदारी से पूछो: क्या मेरे और मेरी प्रतिक्रियाओं के बीच पहले दिन से अधिक अवकाश है? तुम सुत्त के अन्तिम फल तक नहीं पहुँचे होगे — पर तुमने उसकी ढाल को, अपने ही मन से, स्पष्ट अनुभव कर लिया होगा। इसीलिए बुद्ध ने जन्मों के नहीं, दिनों के नाम लेने का साहस किया।
Take the promise literally — as an experiment, not an article of faith. For seven days, do just one of these practices daily: the three-breath check-in, ten minutes of knowing the breath, or noting the feeling-tone. On day seven, ask honestly: is there more space between me and my reactions than there was on day one? You will not have reached the sutta’s final fruit — but you will have felt its gradient, unmistakably, with your own mind. That is why the Buddha dared to name days, not lifetimes.