पंचवटी वन में साधु का भेष फेंककर दशमुख, बीस भुजाओंवाला रावण अपना भीषण रूप प्रकट करता है—लाल आँखें, बाहर निकली दाढ़ें, नीले मेघ-सा श्याम शरीर, तपे सोने के आभूषण, रक्तवर्ण वस्त्र, पर्वतशिखर-सा विशाल—और सीता को बलपूर्वक पकड़कर धरती से ऊपर उठा लेता है; सीता मुँह फेरे, एक बाँह दूर वन की ओर बढ़ाए 'हे राम!' पुकार रही हैं, उनका वल्कल वस्त्र और खुले केश हवा में उड़ रहे हैं; पीछे पिशाच-मुख गधों से जुता सुनहरा रथ खड़ा है और चारों ओर वनदेवता भय से भाग रहे हैं।
In the Panchavati grove, having flung off his ascetic disguise, the ten-headed, twenty-armed Ravana rears up in his terrible true form — crimson eyes, bared fangs, a storm-cloud dark body ablaze with pure-gold ornaments and crimson robes, colossal as a mountain peak — and seizes Sita, lifting her clear of the earth; her face turned away, one arm flung out toward the distant forest, she cries 'Rama!' as her forest sari and loosened hair stream in the wind; behind them waits his golden chariot yoked to ghoul-faced donkey-mules, and on every side the little forest deities flee in terror.
sa maithilīṁ punarvākyaṁ babhāṣe vākyakovidaḥ। nonmattayā śrutau manye mama vīryaparākramau॥
वह बातचीत करने की कला जानता था। उसने मिथिलेशकुमारी सीता से फिर इस प्रकार कहना आरम्भ किया—‘मेरी समझ में तुम पागल हो गयी हो, इसीलिये तुमने मेरे बल और पराक्रम की बातें अनसुनी कर दी हैं
udvaheyaṁ bhujābhyāṁ tu medinīmambare sthitaḥ। āpibeyaṁ samudraṁ ca mṛtyuṁ hanyāṁ raṇe sthitaḥ॥
‘अरी! मैं आकाश में खड़ा हो इन दोनों भुजाओं से ही सारी पृथ्वी को उठा ले जा सकता हूँ। समुद्र को पी जा सकता हूँ और युद्ध में स्थित हो मौत को भी मार सकता हूँ
arkaṁ tudyāṁ śaraistīkṣṇairvibhindyāṁ hi mahītalam। kāmarūpeṇa unmatte paśya māṁ kāmarūpiṇam॥
‘काम तथा रूप से उन्मत्त रहनेवाली नारी! यदि चाहूँ तो अपने तीखे बाणों से सूर्य को भी व्यथित कर दूँ और इस भूतल को भी विदीर्ण कर डालूँ। मैं इच्छानुसार रूप धारण करने में समर्थ हूँ। तुम मेरी ओर देखो’
‘भद्रे! मुझे सुदीर्घकाल के लिये स्वीकार करो। मैं तुम्हारे लिये स्पृहणीय एवं प्रशंसनीय पति होऊँगा तथा कभी तुम्हारे मन के प्रतिकूल कोई बर्ताव नहीं करूँगा
‘मनुष्य राम के विषय में जो तुम्हारा अनुराग है, उसे त्याग दो और मुझसे स्नेह करो। अपनेको पण्डित (बुद्धिमती) माननेवाली मूढ़ नारी! जो राज्य से भ्रष्ट है, जिसका मनोरथ सफल नहीं हुआ तथा जिसकी आयु सीमित है, उस राम में किन गुणों के कारण तुम अनुरक्त हो
‘जो एक स्त्री के कहने से सुहृदोंसहित सारे राज्य का त्याग करके इस हिंसक जन्तुओं से सेवित वन में निवास करता है, उसकी बुद्धि कैसी खोटी है? (वह सर्वथा मूढ़ है)’
जो प्रिय वचन सुनने के योग्य और सबसे प्रिय वचन बोलनेवाली थीं, उन मिथिलेशकुमारी सीता से ऐसा अप्रिय वचन कहकर काम से मोहित हुए उस अत्यन्त दुष्टात्मा राक्षस रावण ने निकट जाकर (माता के समान आदरणीया) सीता को पकड़ लिया, मानो बुध ने आकाश में अपनी माता रोहिणी को पकड़ने का दुस्साहस किया हो
उस समय तीखी दाढ़ों और विशाल भुजाओं से युक्त पर्वतशिखर के समान प्रतीत होनेवाले उस काल के समान विकराल राक्षस को देखकर वन के समस्त देवता भयभीत होकर भाग गये
रथ के प्रकट होते ही जोर-जोर से गर्जना करनेवाले रावण ने कठोर वचनोंद्वारा विदेहनन्दिनी सीता को डाँटा और पूर्वोक्त रूप से गोद में उठाकर तत्काल रथ पर बिठा दिया
tāmakāmāṁ sa kāmārtaḥ pannagendravadhūmiva। viceṣṭamānāmādāya utpapātātha rāvaṇaḥ॥
सीता के मन में रावण की कामना नहीं थी—वे उसकी ओर से सर्वथा विरक्त थीं और उसकी कैद से अपनेको छुड़ाने के लिये चोट खायी हुई नागिन की तरह उस रथ पर छटपटा रही थीं। उसी अवस्था में कामपीड़ित राक्षस उन्हें लेकर आकाश में उड़ चला
राक्षसराज जब सीता को हरकर आकाशमार्ग से ले जाने लगा, उस समय उनका चित्त भ्रमित हो उठा। वे पगली-सी हो गयीं और दुःख से आतुर-सी होकर जोर-जोर से विलाप करने लगीं—
hā lakṣmaṇa mahābāho gurucittaprasādaka। hriyamāṇāṁ na jānīṣe rakṣasā kāmarūpiṇā॥
‘हा महाबाहु लक्ष्मण! तुम गुरुजनों के मन को प्रसन्न करनेवाले हो। इस समय इच्छानुसार रूप धारण करनेवाला राक्षस मुझे हरकर लिये जाता है, किंतु तुम्हें इसका पता नहीं है
jīvitaṁ sukhamarthaṁ ca dharmahetoḥ parityajan। hriyamāṇāmadharmeṇa māṁ rāghava na paśyasi॥
‘हा रघुनन्दन! आपने धर्म के लिये प्राणों का मोह, शरीर का सुख तथा राज्य-वैभव सब कुछ छोड़ दिया है। यह राक्षस मुझे अधर्मपूर्वक हरकर लिये जा रहा है, परंतु आप नहीं देखते हैं
nanu nāmāvinītānāṁ vinetāsi paraṁtapa। kathamevaṁvidhaṁ pāpaṁ na tvaṁ śādhi hi rāvaṇam॥
‘शत्रुओं को संताप देनेवाले आर्यपुत्र! आप तो कुमार्ग पर चलनेवाले उद्दण्ड पुरुषों को दण्ड देकर उन्हें राह पर लानेवाले हैं, फिर ऐसे पापी रावण को क्यों नहीं दण्ड देते हैं
na tu sadyo'vinītasya dṛśyate karmaṇaḥ phalam। kālo'pyaṅgībhavatyatra sasyānāmiva paktaye॥
‘उद्दण्ड पुरुष के उद्दण्डतापूर्ण कर्म का फल तत्काल मिलता नहीं दिखायी देता है; क्योंकि इसमें काल भी सहकारी कारण होता है, जैसे कि खेती के पकने के लिये तदनुकूल समय की अपेक्षा होती है
‘रावण! तेरे सिर पर काल नाच रहा है। उसीने तेरी विचारशक्ति को नष्ट कर दी है, इसीलिये तूने ऐसा पापकर्म किया है। तुझे श्रीराम से वह भयंकर संकट प्राप्त हो, जो तेरे प्राणों का अन्त कर डाले
hantedānīṁ sakāmā tu kaikeyī bāndhavaiḥ saha। hriyeyaṁ dharmakāmasya dharmapatnī yaśasvinaḥ॥
‘हाय! इस समय कैकेयी अपने बन्धु-बान्धवोंसहित सफलमनोरथ हो गयी; क्योंकि धर्म की अभिलाषा रखनेवाले यशस्वी श्रीराम की धर्मपत्नी होकर भी मैं एक राक्षसद्वारा हरी जा रही हूँ
‘इस वन के विभिन्न वृक्षों पर निवास करनेवाले जो-जो देवता हैं, उन सबको मैं नमस्कार करती हूँ। आप सब लोग शीघ्र ही मेरे स्वामी को सूचना दे दें कि आपकी स्त्री को राक्षस हर ले गया
‘यहाँ पशु-पक्षी आदि जो कोई भी नाना प्रकार के प्राणी रहते हों, उन सबकी मैं शरण लेती हूँ। वे मेरे स्वामी श्रीरामचन्द्रजी से कहें कि जो आपको प्राणों से भी बढ़कर प्रिय थी, वह सीता हरी गयी। आपकी सीता को असहाय अवस्था में रावण हर ले गया
naiṣa vārayituṁ śakyastvayā krūro niśācaraḥ। sattvavāñjitakāśī ca sāyudhaścaiva durmatiḥ॥
‘परंतु आप इस क्रूर निशाचर को रोक नहीं सकते; क्योंकि यह बलवान् है, अनेक युद्धों में विजय पाने के कारण इसका दुस्साहस बढ़ा हुआ है। इसके हाथों में हथियार है और इसके मन में दुष्टता भी भरी हुई है
