वसिष्ठजीकी आज्ञासे पाँच दूतोंका अयोध्यासे केकयदेशके राजगृह नगरमें जाना
“केकय-दूत-प्रेषण” ॥ २ · ६८ · ५–६ ॥
अयोध्याद्वारे उद्धृतदक्षिणहस्तः श्वेतवस्त्रो रुद्राक्षमालाभूषितो वसिष्ठः, पञ्च अश्वारूढान् दूतान् केकयराजगृहं प्रति त्वरितं प्रस्थातुम् आदिशति; प्रभातालोके ते तं नमन्तः अश्वान् परिवर्तयन्ति।
अयोध्या के तोरण-द्वार के पास श्वेत वस्त्र धारण किये, रुद्राक्ष-मालाओं से सज्जित गुरु वसिष्ठ खड़े हैं; उनका दाहिना हाथ उठा हुआ है, मानो आज्ञा दे रहे हों। सामने पाँच वीर दूत तेज घोड़ों पर सवार हैं — अग्रभाग में दो अपनी पीठ हमारी ओर किये (एक के कंधे पर केसरिया उत्तरीय, दूसरे की पीठ पर गोल ढाल), और पीछे तीन विविध पगड़ियों में मुनि की ओर टकटकी लगाये देख रहे हैं। भोर की सुनहरी किरणों में नगर के मन्दिर-शिखर चमक रहे हैं; मुनि उन्हें केकयदेश के राजगृह नगर की ओर शीघ्र प्रस्थान की आज्ञा दे रहे हैं, जहाँ से भरत को लौटा लाना है।
At the gateway of Ayodhya, the royal preceptor Vasishth — white-robed and garlanded with rudraksha beads — stands with his right hand raised in urgent command; before him five chosen messengers wait on spirited horses, two turned away from us in the foreground (one with a saffron scarf across his shoulder, another with a round shield slung on his back) and three in varied turbans gazing up at the sage. As the dawn light gilds the temple-towers of the city, he bids them ride with all speed to Rajagriha in the Kekaya land to bring prince Bharat home.
‘भरत को श्रीरामचन्द्र के वनवास और पिता को मृत्यु का हाल मत बतलाना और इन परिस्थितियों के कारण रघुवंशियों के यहाँ जो कुहराम मचा हुआ है, इसकी चर्चा भी न करना
अपरताल नामक पर्वत के अन्तिम छोर अर्थात् दक्षिण भाग और प्रलम्बगिरि के उत्तरभाग में दोनों पर्वतों के बीच से बहनेवाली मालिनी नदी के तट पर होते हुए वे दूत आगे बढ़े
शरदण्डा के पश्चिमतट पर एक दिव्य वृक्ष था, जिसपर किसी देवता का आवास था; इसीलिये वहाँ जो याचना की जाती थी, वह सत्य (सफल) होती थी, अतः उसका नाम सत्योपयाचन हो गया था। उस वन्दनीय वृक्ष के निकट पहुँचकर दूतों ने उसकी परिक्रमा की और वहाँ से आगे जाकर उन्होंने कुलिङ्गा नामक पुरी में प्रवेश किया
वहाँ से तेजोऽभिभवन नामक गाँव को पार करते हुए वे अभिकाल नामक गाँव में पहुँचे और वहाँ से आगे बढ़ने पर उन्होंने राजा दशरथ के पिता-पितामहोंद्वारा सेवित पुण्यसलिला इक्षुमती नदी को पार किया
avekṣyāñjalipānāṁśca brāhmaṇān vedapāragān। yayurmadhyena bāhlīkān sudāmānaṁ ca parvatam ॥
वहाँ केवल अञ्जलि भर जल पीकर तपस्या करनेवाले वेदों के पारगामी ब्राह्मणों का दर्शन करके वे दूत बाह्लीक देश के मध्यभाग में स्थित सुदामा नामक पर्वत के पास जा पहुँचे
उस पर्वत के शिखर पर स्थित भगवान् विष्णु के चरणचिह्न का दर्शन करके वे विपाशा (व्यास) नदी और उसके तटवर्ती शाल्मली वृक्ष के निकट गये। वहाँ से आगे बढ़ने पर बहुत-सी नदियों, बावड़ियों, पोखरों, छोटे तालाबों, सरोवरों तथा भाँति-भाँति के वनजन्तुओं—सिंह, व्याघ्र, मृग और हाथियों का दर्शन करते हुए वे दूत अत्यन्त विशाल मार्ग के द्वारा आगे बढ़ने लगे। वे अपने स्वामी की आज्ञा का शीघ्र पालन करने की इच्छा रखते थे
te śrāntavāhanā dūtā vikṛṣṭena satā pathā। girivrajaṁ puravaraṁ śīghramāsedurañjasā ॥
उन दूतों के वाहन (घोड़े) चलते-चलते थक गये थे। वह मार्ग बड़ी दूर का होने पर उपद्रव से रहित था। उसे तै करके सारे दूत शीघ्र ही बिना किसी कष्ट के श्रेष्ठ नगर गिरिव्रज में जा पहुँचे
bhartuḥ priyārthaṁ kularakṣaṇārthaṁ bhartuśca vaṁśasya parigrahārtham। aheḍamānāstvarayā sma dūtā rātryāṁ tu te tatpurameva yātāḥ ॥
अपने स्वामी (आज्ञा देनेवाले वसिष्ठजी) का प्रिय और प्रजावर्ग की रक्षा करने तथा महाराज दशरथ के वंशपरम्परागत राज्य को भरतजी से स्वीकार कराने के लिये सादर तत्पर हुए वे दूत बड़ी उतावली के साथ चलकर रात में ही उस नगर में जा पहुँचे
