ये छह श्लोक छोटे-छोटे भेदों के साथ एक ही साधना हैं: शरीर को एक ठोस, सघन पिंड नहीं, बल्कि खुले आकाश से अभिन्न अनुभव करना। श्लोक ४३ शरीर को सब दिशाओं में एक साथ रिक्त आकाश से भर देता है। श्लोक ४४–४५ पीछे के, नीचे के, और हृदय के खुलेपन में — एक साथ — ठहरते हैं। श्लोक ४६ क्षणभर के लिए भी पूरे शरीर को शून्य देखता है। श्लोक ४७ शरीर के हर द्रव्य को आकाश से व्याप्त अनुभव करता है, जब तक भावना स्थिर न हो जाए। श्लोक ४८ सबसे पैना है: त्वचा को एक पतली दीवार अनुभव करो जिसके भीतर कुछ नहीं — और 'भीतर कुछ नहीं' का ध्यान करते हुए तुम उस तक पहुँचते हो जो कभी ध्यान का विषय बन ही नहीं सकता। यह एक कोमल अनुभूत-भावना है: जैसे शरीर का ठोस, सुरक्षित भाव नरम पड़ता है, उसके चारों ओर कसा मन खुलकर शान्त हो जाता है।
These six verses are all one practice with small variations: feeling the body not as a dense, solid lump but as continuous with open space. Verse 43 fills the body with empty space in every direction at once. Verses 44–45 rest in the openness behind you, below you, and in the heart — together. Verse 46 sees the whole body as void, even for a moment. Verse 47 feels every substance of the body as pervaded by space, until the contemplation steadies. Verse 48 is the keenest: feel the skin as a thin wall with nothing inside — and meditating on 'nothing within,' you arrive at That which can never be made into an object of meditation. It is a gentle felt-contemplation: as the solid, defended sense of body softens, the mind that was clenched around it opens and goes quiet.
nijadehe sarvadikkaṃ yugapad bhāvayed viyat ।
nirvikalpamanās tasya viyat sarvam pravartate ॥
अपने ही शरीर में सब दिशाओं में एक साथ व्याप्त रिक्त आकाश का भाव करो। जिसका मन निर्विकल्प हो गया, उसके लिए सब कुछ आकाश ही हो जाता है।
Contemplate empty space pervading your own body in every direction at once. For one whose mind has grown free of thought, everything turns into that space.
pṛṣṭaśūnyaṃ mūlaśūnyaṃ yugapad bhāvayec ca yaḥ ।
śarīranirapekṣiṇyā śaktyā śūnyamanā bhavet ॥
जो एक साथ पीछे के शून्य और नीचे (मूल) के शून्य का भाव करता है — शरीर से निरपेक्ष हुई शक्ति के द्वारा वह शून्य-मन हो जाता है।
One who contemplates, all at once, the empty space behind and the empty space below — through a power that no longer leans on the body, becomes empty-minded.
pṛṣṭaśūnyaṃ mūlaśūnyaṃ hṛcchūnyam bhāvayet sthiram ।
yugapan nirvikalpatvān nirvikalpodayas tataḥ ॥
पीछे का शून्य, नीचे का शून्य और हृदय का शून्य — तीनों का एक साथ स्थिर भाव करो। उस युगपत् निर्विकल्पता से निर्विकल्प अवस्था उदित होती है।
Steadily contemplate the void behind, the void below, and the void in the heart — all three at once. From that simultaneous thought-freeness, the thought-free state dawns.
tanūdeśe śūnyataiva kṣaṇamātraṃ vibhāvayet ।
nirvikalpaṃ nirvikalpo nirvikalpasvarūpabhāk ॥
शरीर के सम्पूर्ण प्रदेश को केवल शून्य ही — क्षणभर के लिए भी — भाव में लाओ। निर्विकल्प होकर साधक निर्विकल्प स्वरूप का भागी हो जाता है।
Contemplate the whole region of the body as nothing but void, even for a single moment. Becoming thought-free, one comes to share the very nature of the thought-free Absolute.
sarvaṃ dehagataṃ dravyaṃ viyadvyāptaṃ mṛgekṣaṇe ।
vibhāvayet tatas tasya bhāvanā sā sthirā bhavet ॥
हे मृगनयनी, शरीर में स्थित समस्त द्रव्य को आकाश से ओतप्रोत व्याप्त भाव में लाओ; तब उसकी वह भावना स्थिर हो जाती है।
O doe-eyed one, contemplate all the substance of the body as pervaded through and through by space; then this contemplation grows steady and unshakable.
dehāntare tvagvibhāgam bhittibhūtaṃ vicintayet ।
na kiṃcid antare tasya dhyāyann adhyeyabhāg bhavet ॥
शरीर को घेरने वाली त्वचा को केवल एक दीवार मानो — और उसके भीतर कुछ भी नहीं। इस प्रकार 'भीतर कुछ नहीं' का ध्यान करते हुए साधक उस अध्येय को प्राप्त होता है, जो ध्यान का विषय कभी बन ही नहीं सकता।
Contemplate the skin enclosing the body as a mere wall — and nothing at all within it. Meditating thus on 'there is nothing inside,' one reaches That which can never be made an object of meditation.
'सामान से भरे' एक ठोस शरीर होने के कसे, सघन भाव को ढीला करना — शरीर को, और उसके चारों ओर तथा भीतर के आकाश को, एक अखंड खुलेपन के रूप में कोमलता से अनुभव करके। जैसे यह अनुभूत सीमा नरम पड़ती है, उसके चारों ओर कसा मन शान्त और विस्तृत हो जाता है।To loosen the tight, solid sense of being a body packed with 'stuff', by gently feeling the body — and the space around and through it — as one continuous openness. As the felt boundary softens, the mind that was clenched around it grows quiet and spacious.
पूर्व तैयारी: Before you begin: आराम से बैठो या लेटो, आँखें मूँदी हुई, कुछ बिना-जल्दी के मिनट।Sit or lie comfortably, eyes closed, a few unhurried minutes.
अवधि: Duration: १०–१५ मिनट। इसका एक स्पष्ट क्षण भी पर्याप्त है।10–15 minutes. Even a single clear moment of it counts.
क्या देखें: What to notice: ध्यान दो कि जैसे-जैसे शरीर आकाश-सा अनुभव होता है, मन के पास पकड़ने को कम बचता है — विचार पतले होते हैं और एक शान्त विस्तार खुलता है। तुम सुखद रूप से सीमारहित, हल्के, शान्त अनुभव कर सकते हो। वह खुला, सचेत आकाश मुर्दा शून्य नहीं; वह जाग्रत है।Notice that as the body feels more like space, the mind has less to grip — thoughts thin out and a calm spaciousness opens. You may feel pleasantly boundary-less, light, quiet. That open, aware space is not a dead void; it is awake.
सावधानी: Take care: केवल कोमल अनुभूत-भावना — श्वास पर ज़ोर नहीं, खिंचाव नहीं। यदि सीमारहित अनुभव से चक्कर/अस्थिरता लगे, तो आँखें खोलकर ठोस ज़मीन और अपने आसन को महसूस करो; धीरे-धीरे लौटो। यह आकाश के अनुभव से चलता है, किसी ऊर्जा-केन्द्र या चक्र-साधना से नहीं।Gentle felt-contemplation only — no breath-forcing, no straining. If feeling boundary-less is disorienting, open your eyes and feel the solid ground and your seat; come back gradually. This works with the felt sense of space, not with energy-centre or chakra work.
खुले आकाश के रूप में ठहरने के बाद, देखो कि एक कसे, अलग पिंड होने का रोज़मर्रा का भाव कैसे ढीला पड़ा है। कि तुम उसे इच्छा से नरम कर सकते हो — और कि 'ठोस मैं' के नरम होने पर भी कुछ शान्त और सचेत बना रहता है — यही साधना का स्वयं तुम्हारे अनुभव में प्रमाण है। करके देखो; फिर स्वयं देखो।
After resting as open space, notice how the everyday feeling of being a tight, separate lump has eased. That you can loosen it at will — and that something calm and aware remains when the 'solid me' softens — is the practice proving itself in your own experience. Try it; then see for yourself.